Anuario de Historia de la Iglesia
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- Miércoles, 30 Mayo 2012 11:36
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El volumen 21/2012 de Anuario de Historia de la Iglesia, dedica la sección ESTUDIOS a San Juan de Ávila.
La revista del Instituto de Historia de la Iglesia de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, ha preparado un monográfico en el que se incluyen colaboraciones de algunos de los principales especialistas sobre la figura y doctrina del nuevo doctor de la Iglesia.
La Presentación del cuaderno monográfico, realizada por D. Fermín Labarga, concluye afirmando: “Aquella intuición del pueblo cristiano, que se refería a él como el Santo Maestro, finalmente va a ser ratificada y llevada a plenitud de manera solemne por el papa Benedicto XVI: San Juan de Ávila es ya no solo Maestro sino Doctor de la Iglesia”.
La doctrina eminente de Juan de Ávila se descubre en autores de renombre de la historia de la espiritualidad y llega hasta nosotros, con toda lozanía, en los comienzos del Tercer Milenio. Y, “como es lógico -afirma D. Fermín Labarga-, Anuario de Historia de la Iglesia no podía mantenerse al margen de este acontecimiento eclesial de primera magnitud”.
En el primer artículo de esta obra Dña. Mª Encarnación González expone el iter seguido hasta alcanzar la ansiada proclamación. Puede decirse que la semilla del proceso se encontraba ya presente en el decreto de beatificación de León XIII al referirse al Santo Maestro como “excelso heraldo de la suprema verdad, sabiduría y santidad”.
Monseñor Juan Esquerda Bifet aborda la actualidad de san Juan de Ávila al que sitúa vitalmente en una realidad compleja, el siglo XVI, en muchos aspectos muy similar a la presente. Pablo VI no dudó en afirmar que el Maestro Ávila “en esta etapa posconciliar, conserva una vigencia de ejemplo”. El artículo se centra en la incidencia de la doctrina avilista respecto al ministerio sacerdotal.
El momento histórico que le tocó vivir a Juan de Ávila constituye un tiempo apasionante en el que el mundo cultural europeo se encuentra en ebullición. Hasta el día de hoy sigue discutiéndose sobre la influencia que Erasmo pudo ejercer en Juan de Ávila. La acusación de erasmista era suficiente para mancillar la reputación de un clérigo. Don Francisco Martín Hernández se adentra en esta cuestión con el fin de esclarecerla.
El padre Rogelio García Matero se acerca a la figura de san Juan de Ávila desde la perspectiva de la oración, de la que fue consumado maestro. Tras experimentar en profundidad el misterio de Cristo, el Maestro Ávila se esforzó en ayudar a muchos, de toda clase y condición, a crecer en el trato con Dios. Ofrece así una pedagogía de la oración que, a juicio del profesor García Mateo, está en muchos aspectos por ser sistematizada y difundida.
Por último, el padre Fidel González propone la figura del nuevo doctor como una gracia oportuna para la Iglesia en una época de crisis y conflictos. San Juan de Ávila puede ser considerado como verdadero reformador de la Iglesia de su tiempo, a la que amó con pasión y a la que mostró en toda ocasión fidelidad inquebrantable. “Su doctrina teológica –continúa la Presentación- sirvió para despertar a su alrededor anhelos de santidad y esfuerzos intelectuales de primer orden”.
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